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lunes, 2 de julio de 2012

Facebook agrega iconos para matrimonios del mismo sexo.


Las parejas homosexuales que formalicen su relación, podrán utilizar nuevos iconos en su biografía de Facebook.


Los usuarios de Facebook que forman parte de un matrimonio con alguien de su mismo sexo, ahora tendrán un icono apropiado en su TimeLines que coincidirá con su estado civil. 


Hasta ahora, Facebook solo aceptaba un icono de un novio y una novia. 


La actualización, ampliamente revelada este fin de semana a los 15 millones de suscriptores de la cuenta de Facebook de Mark Zuckerberg, fundador de la red social, que dió clic en "Me gusta" a la actualización de Chris Hudges, cofundador de la red social, quien se casó el pasado sábado con una persona de su mismos sexo. 

domingo, 24 de junio de 2012

Garrapata que convierte a la gente en vegetariana con su mordida.


La garrapata de la estrella solitaria (amblyomma americanum) es una de las especies de garrapatas más comunes de Norteamérica, y ahora se ha convertido en nuestra heroína veggie. 

Sí, porque una sola mordida de este heroico parásito puede convertir a carnívoros de toda una vida en vegetarianos. El Dr. Scott Cormins, de la Universidad de Virginia, dice que ha visto más de 400 casos recientes de alergia a la carne y que la mayoría obedecen a un historial de mordidas de esta garrapata.

La cosa funciona así: luego de recibir la mordida, una persona manifestará una reacción alérgica entre tres y seis horas después de comerse un pedazo de carne, la cual puede llegar hasta a un shock anafiláctico. Para evitar esto, no queda otra alternativa que dejar de consumir todo tipo de productos cárnicos.

Pero la pregunta que los científicos no se han hecho aún es, ¿por qué está pasando esto ahora, si las garrapatas de la estrella solitaria han existo siempre? Nosotros ya sabemos la respuesta: porque la naturaleza es muy sabia.

martes, 27 de marzo de 2012

Fallece joven gay que fue atacado por Neonazis en Chile.

Daniel Zamudio, falleció esta 
tarde en la Asistencia Pública.

Esta tarde falleció, tras larga lucha por su vida, el joven Daniel Zamudio, quien fue golpeado por un grupo de presuntos simpatizantes nazis.


El fallecimiento ocurrió a las 19:45 horas, según confirmaron directivos del Hospital de Urgencia de la Asistencia Pública.


La noticia, que era esperada desde el fin de semana debido al gravísimo estado de salud del joven, fue recibida con dolor en el frontis del hospital.



El director del recinto hospitalario, Emilio Villalón, señaló que en la tarde se le realizó el test de apnea que resultó positivo y le dio las condolencias a la familia de Zamudio.

"Él es una víctima de la homofobia, del odio que tienen algunos por quienes tienen una orientación sexual distinta, y es para nosotros hoy un mártir ciudadano", afirmó en el centro asistencial Jaime Parada, dirigente del Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh).

Parada agregó que "su único pecado fue haber nacido como nació y en esa medida nosotros queremos destacar la entereza de sus padres para haberlo apoyado, sostenerlo con tanta fuerza pese al estigma que para muchos significa ser homosexual".


Zamudio permanecía internado desde el 4 de marzo pasado, luego de recibir una violenta golpiza. Cuatro sospechosos fueron imputados por el caso, cuya figura penal cambiará ahora, probablemente, a homicidio.


Los acusados Raúl Alfonso López Fuentes (25), Alejandro Axel AnguloTapia (26), Patricio Iván Ahumada Garay (25) y Fabián Alexis Mora Mora (19) fueron formalizados con prisión preventiva.

Fuente: Emol.chile

lunes, 19 de marzo de 2012

Niña marroquí se suicida tras ser obligada a casarse con su violador.

La hermana de Amina portando una foto suya durante una protesta

Una menor marroquí de 16 años decidió poner fin a su vida en Larache (norte de Marruecos) tras ser obligada a casarse con su violador, diez años mayor que ella, y por el maltrato al que fue sometida.

Según explica el diario local Al Massae en su edición de hoy, el pasado sábado la joven decidió ingerir un veneno para ratas en la casa de la familia del marido, desesperada por el maltrato al que fue sometida por parte de ésta y de su esposo, así como del rechazo de su propio padre a recibirla en casa.

La historia remonta a hace un año cuando la familia de la víctima depositó una denuncia ante el fiscal general de Tánger acusando al agresor de violación sexual, apunta el diario. Tras una intervención de los conocidos de las dos familias, se decidió casar a la joven con su violador con la autorización del juez.

Este tipo de matrimonios es impuesto por la fuerza de la tradición, sobre todo en el ámbito rural para salvaguardar el honor de la joven y "resolver" el daño causado tras la violación. Asimismo, según el código penal marroquí el violador queda exento de sanción si admite casarse con su víctima.

Hechos como este no son aislados. Recientemente los medios de comunicación publicaron el caso de una joven afgana que tuvo que decidir entre la cárcel y una vida junto a su violador. La mujer admitió que, si hubiera sido libre de elegir, jamás se habría casado.

Entre las reivindicaciones de los movimientos feministas figura la modificación de este artículo, que según Hafida Elbaz, directora de la Asociación Solidaridad Femenina, se trata de una "trampa" para evadir las sanciones.

Ha llegado la hora de que los legisladores marroquíes entierren esta desdichada tradición e introduzcan medidas eficaces para proteger a las mujeres.

Muchos marroquíes están inundando las redes sociales y protestando en las calles para mostrar su indignación. Y esta semana, cientos de mujeres acamparon frente a la Corte de Larache y al Parlamento. Unámonos a su llamamiento exigiendo que las leyes protejan los derechos de la mujer, en vez de pisotearlos.

Colabora dejando tu firma en Avaaz: Amina, que en paz descanses.

Fuente: El Mundo

domingo, 11 de marzo de 2012

Invasores toman sede de Fundación Huellas Caracas y asesinan tres perros.

Los miembros de la organización solicitan ayuda para colocar a los perros en hogares temporales, mientras se resuelve la situación.



Este sábado, en horas de la noche, los miembros de la organización Huellas Caracas, una fundación sin fines de lucro dedicada a rescatar, ayudar y promover el bienestar animal, denunciaron la invasión de los terrenos donde funciona una de sus sedes, ubicada en la calle 12 de la urbanización Palo Verde. 

Ricardo Garrido, representante de la fundación, informó que en el lugar permanecen entre 30 y 35 perros, y detalló que los invasores han matado al menos tres canes. La fundación trabaja en el lugar desde el 2005 y desde hace seis meses los terrenos han sido tomados por varias familias. 

Los miembros de Huellas Caracas piden ayuda a colaboradores para trasladar a los perros a hogares temporales, mientras se resuelve la situación en el lugar. Las personas interesadas en colaborar se pueden poner en contacto con la fundación a través de los teléfonos 0412.149.58.39 y 0412.998.82.22.

Fuente: El Universal

martes, 6 de marzo de 2012

Chile: Neonazis atacan a joven por ser homosexual.

La agresión se produjo el pasado fin de semana y el joven, identificado como Daniel Zamudio, de 24 años, se encuentra en coma inducido.



En coma inducido, aunque evolucionando favorablemente, permanece un joven gay agredido por desconocidos que le quebraron una pierna, le causaron un severo trauma en el cráneo y le dibujaron una cruz esvástica en el pecho. Emilio Villalón, director de la Posta Central -principal centro de salud de urgencia de Santiago-, informó que Daniel Zamudio "se encuentra fuera de riesgo vital" aunque bajo coma inducido y conectado a un respirador artificial luego de ser hospitalizado con "un trauma craneano severo, con una hemorragia sub-aracnoidea y agregado a eso una fractura de pierna derecha tibia-peroné".



Zamudio, de 24 años, fue atacado la madrugada del sábado en un parque público por desconocidos que además le dibujaron una esvástica en el pecho. El padre del joven, Iván Zamudio, dijo a radio Cooperativa que se cree que fue una agresión por la preferencia sexual de su hijo "por las marcas que le dejaron en el cuerpo".

Rolando Jiménez, presidente del Movimiento de Liberación Homosexual, informó que los abogados del grupo se van a "movilizar con toda la fuerza posible para evitar que este caso no quede en la impunidad como otros". El artista Ricky Martin se solidarizó con el joven chileno en su cuenta de Twitter: "No más odio, no más discriminación. Espero que se haga justicia YA. Mucha luz para Daniel y toda su familia", escribió.

jueves, 22 de diciembre de 2011

¡Al fin la ley le cae a ésta lacra de programa televisivo!

Justo anoche leí la noticia de que el Observatorio Revolucionario de medios por la Diversidad Sexual denunciaron al canal privado Venevisión por programación denigrante.



La denuncia hace referencia al programa humorístico (¿?) "A que te ríes" emitido en ese canal privado. Según la denuncia en dicho programa se utiliza "un lenguaje de doble sentido, machista, sexista, clasista, homofóbico y xenfóbico".

La denuncia la hicieron en base a lo establecido en el artículo 27 de la Ley de Responsabilidad Social en Radio, Televisión y Medios Electrónicos, donde se prohíbe la difusión de mensajes que "inciten y promuevan el odio y la intolerancia por razones religiosas, políticas, por diferencia de género, por racismo o xenofobia".

Pero lo mejor de todo son las exigencias que le están haciendo l@s usuari@s organizados en el Observatorio Revolucionario de medios por la Diversidad Sexual a Venevisión: Que se saque inmediatamente del aire al programa "A que te ríes" y que les permita transmitir, durante 30 minutos semanales, material audiovisual educativo sobre sexo-género diversidad y género en horario estelar.

¡Excelente idea! Y espero que lo logren, porque Venevisión desde tiempos inmemoriales se ha destacado por ser un canal que promueve el sexismo, el machismo, el sexualismo, el racismo, la xenofobia, y el especismo, razón por la que siempre detesté ése canal. Sus programas de "humor" siempre se hacen a base de chistes de éstas índoles, denigrando a las mujeres, las personas de color, l@s homosexuales y personas de otros Estados y países. ¡Al fin alguien le pone un parado! 

Si quieren leer la noticia completa, hagan clic AQUÍ.

martes, 20 de diciembre de 2011

35 Municipios de Brasil prohibieron los rodeos en 2011

35 Municipios de Brasil prohibieron los rodeos en 2011. Y pese a la prohibición no hubo ningún cambio en la economía local. 

São Paulo, Brasil. Gracias a la presión conjunta de todas las sociedades de protección animal, poco a poco los rodeos están perdiendo espacio en las ciudades del estado de São Paulo.

Un trabajo realizado por las entidades a petición del diario Folha señala que en la actualidad la actividad está prohibida al menos en 35 municipios incluyendo la capital. En Ribeirao, hay veto del rodeo pero no es del todo completo.


Los fiscales Fausto Panicacci Luciano Ribeiro y Sora Raúl se han basado en varios informes que sugieren que la evidencia en los rodeos son crueles e imponen dolor y sufrimiento a los animales.


"REFINAMIENTO MORAL"

Según el profesor Philip Sonia, coordinador del Laboratorio de Ética y Práctica del Departamento de Filosofía de la UFSC (Universidad Federal de Santa Catarina), la prohibición significa un refinamiento moral de la sociedad.

Para los profesionales ligados a las entidades protectoras, los aficionados al rodeo acuden a las fiestas por el show musical, y no por las pruebas con animales.

"En las ciudades donde los rodeos fueron prohibidas, no hubo ningún cambio en la economía local", dijo Nina Rose, fundador de una entidad de protección que lleva su nombre.

Leer noticia completa AQUÍ

jueves, 24 de noviembre de 2011

West Hollywood prohíbe la venta de pieles.

La primera ciudad de Estados Unidos y posiblemente en todo el mundo que introduce esta prohibición DPA


California, USA. La ciudad californiana de West Hollywood ha decidido prohibir la venta de artículos de piel, según confirmó a dpa Ed Buck, del grupo "Fur Free (sin piel) West Hollywood".

"Somos la primera ciudad de Estados Unidos y posiblemente en todo el mundo" que introduce esta prohibición, añadió Buck. La medida, aprobada por el consejo municipal tras una larga campaña de grupos defensores de los animales, entrará en vigor en septiembre de 2013.

West Hollywood, una ciudad de 37.000 habitantes situada entre Los Angeles y Beverly Hills, hace tiempo que se decantó por la protección de los animales.

El año pasado se prohibió la venta de perros y gatos de criaderos masivos, y las tiendas especializadas en animales sólo pueden vender cuadrúpedos procedentes de centros de acogida de animales. Según Buck, la prohibición de venta de pieles sólo afectará a unos pocos negocios, pues en la ciudad no existe ninguna tienda que se dedique a la venta exclusiva de estos artículos. Sólo algunas boutiques los ofrecen.

"Las consecuencias económicas son mínimas, pero hemos logrado abrir un debate mundial", añadió. En su opinión, la moda de llevar pieles está muerta.

FUENTE: AnimaNaturalis

Janet Jackson crea línea de ropa de piel de animales.

Ilustradores estropearon la foto a manera
de protesta
Janet Jackson ha tocado fondo de nuevo: se ha unido con Blackglama para diseñar toda una línea de accesorios y prendas hechos con pelaje de animales muertos.


No hace falta ser vegetariano ni activista de PETA para ver que este tipo de ropa no debería existir. Recordemos que Ke$ha, siempre ha dejado claro que todo lo suyo es sintético y, de hecho, recomienda la web de una amiga en la que venden todo tipo de pelajes y demás hechos de forma artificial. Pero Janet quiere pelo del bueno, y si por ello se ha de matar animales, a ella le parece estupendo siempre que no tenga que hacerlo con sus propias manos.

Evidentemente, toda la colección es de lujo, así que no estará al alcance de todos, pero suponemos que los fans de Janet le comprarán cositas. ¿Comprarías alguna de las piezas diseñadas por la hermana de Michael Jackson?

FUENTE: La Patilla

miércoles, 23 de noviembre de 2011

Los sexodiversos quieren tener los mismos derechos.

La transexualidad será exlcuida del catálogo de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud, como pasó con la homosexualidad en 1990. La homofobia (rechazo o intolerancia hacia los homosexuales), en cambio, sí es considerada por los especialistas un trastorno mental



José Márquez - ÚN | Imagine que su pareja de toda la vida fallezca y usted se quede sin su compañía y sin los bienes que consiguieron juntos. Que ni siquiera pudieron formalizar su matrimonio. Que la gente le viera con odio por demostrar afecto hacia la persona que ama...

Ahora piense que por eso y más pasa la comunidad Lgbti (Lesbianas, gays, transexuales e intersexuales), y que en Venezuela les resulta todo cuesta arriba, pues no existen leyes específicas que les garanticen mejor calidad de vida.

Los sexodiversos tienen alrededor de 15 años luchando por tener iguales derechos que el resto de los ciudadanos, como cuenta la abogada, activista y defensora de los derechos humanos, Tamara Adrián.

"Hasta 1998, en Venezuela se realizaron más de 150 modificaciones de partidas de nacimiento. En el 76 se le hizo por primera vez a una persona trans. Éramos los primeros en la materia, pero desde 1998 solo se han hecho dos y sólo para personas intersexuales", dice.

Adrián agrega que antes del 98 se realizaron en el país de 18 a 20 reasignaciones de género (erróneamente conocido como cambio de sexo), pero desde entonces nada. "Hemos ido pa' atrás".

Analizando lo ocurrido con casos en los que se ha desempeñado como jurista, considera que en la nación reina lo que ella llama "intolerancia religiosa", y puso de ejemplo que en el TSJ los magistrados son practicantes del evangelio o del Opus Dei, por lo que sus sentencias están condicionadas por sus creencias.

"¿Qué carrizo tiene que ver la Biblia con los derechos civiles?", se pregunta retóricamente. "Usan los argumentos que usaron en contra del divorcio, contra los derechos de las mujeres y contra la segregación racial".

Recuerda que Venezuela es un país laico y que "nadie podrá invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos" (art. 59 de la Constitución Bolivariana). Aboga por políticas de Estado que eduquen a la sociedad en pro de una tolerancia hacia la sexodiversidad, como ha hecho "la mayoría de los gobiernos de izquierda".

- Logros

Tanto Adrián como Ricardo Hung, miembro de la Alianza Labmda de Venezuela, reconocen los primeros pasos que ha dado el Gobierno por los derechos igualitarios.

Ley Orgánica del Poder Popular incorporó la orientación sexual e identidad y expresión de género, dándoles por primera vez en la historia del país una categoría legal.

En 2008 el TSJ sentenció que el art. 21 de la Constitución protege a todos los venezolanos contra la discriminación por orientación sexual en el trabajo, escuela, etc.

El Ministerio de Interior y Justicia estableció en 2010, vía resolución, para todos los cuerpos policiales "erradicar las conductas o situaciones de discriminación contra las mujeres y personas sexodiversas y velar por la atención oportuna e integral a las víctimas de discriminación y violencia por razones de género".

El censo de este año está registrando a las parejas Lgbti que vivan juntas. Hung indica que a este aspecto en particular los medios no le han dado la suficiente cobertura.

Menciona que el año pasado la Misión Negra Hipólita creó un centro de atención para transexuales u otros miembros de la sexodiversidad en situación de calle, drogadicción o alcoholismo. 

Rescató que el Ministerio de Cultura fomentara actividades como el primer Festival de Cine de la Diversidad.

En cuanto a legislación de la Asamblea Nacional dijo que "se han introducido propuestas, pero no se han integrado comisiones".

- Peticiones a la Comisión de Familia de la AN

En febrero pasado, grupos de diferentes tendencias políticas se dirigieron hasta la Asamblea Nacional para hacerles entrega formal de sus solicitudes. Son cuatro. 

Modificar la Ley Orgánica de Registro Civil en los siguientes artículos: el artículo 117 y siguiente (118), cambiando "entre hombre y mujer" por "entre personas" con la finalidad de eliminar las consecuencias segregacionistas de esta ley, y asegurar los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo en condiciones de igualdad, a tenor de los fundamentos teóricos antes indicados; y el derecho a la identidad de las personas transexuales. 

Modificar el artículo 115 y 116 para aclarar el tema del registro del matrimonio igualitario celebrado por venezolanos o venezolanas en el extranjero. Se dice que al menos mil criollos y criollas están casados o casadas con personas del mismo sexo en el extranjero. 

Artículo 146, cambio de nombre propio y de nombre y sexo. 

Al respecto, según la presidenta de la Comisión de Familia de la AN, Dinorah Figuera, Fernando Soto Rojasles respondió que "esos derechos ya están consagrados". "Ellos (los grupos sexodiversos) decidieron que eso no era así y llegaron" hasta su comisión. 

"Esto va a ser discutido el próximo miércoles en la sesión ordinaria de la Comisión de Familia para ser considerado a la agenda legislativa del 2012. De aprobarse y de entrar en consideración, se remite a la comisión técnica de la Comisión de Familia, para que la comisión técnica la evalúe", explicó. 

La también médico dejó claro que, a pesar de la disposición política de algunos parlamentarios al respecto, "nosotros no tenemos la mayoría de votos, ni siquiera en la comisión". 

Recordó que para la Ley Antidiscriminación se propuso que no fuera de un solo aspecto, sino que rigiera también sobre la orientación sexual, la apariencia, la edad, entre otros. Pero no fue aprobado. "Teníamos como referencia una experiencia positiva en España", recuerda. 

De la comaternidad y copaternidad (adopción por personas del mismo sexo), precisó que la traba es Constitucional, pues allí la familia figura como "padre, madre e hijos".

martes, 22 de noviembre de 2011

Mujeres de Arabia Saudita tendrán que cubrirse los ojos, si son hermosos.



Autoridades de Arabia Saudita podrían forzar a las mujeres de ese país a taparse los ojos si estos son considerados atractivos.

El Estado islámico de carácter ultraconservador adelanta un proyecto de ley que evitará que los ojos “tentadores” sean mostrados en público.

Según información difundida por la publicación inglesa Mail Online, el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio sostiene que los ojos de una mujer podrían significar una gran tentación para los hombres.

Ya la población femenina debe llevar un vestido largo y negro llamado abaya, cubrirse el cabello, y –según la región- taparse la totalidad del rostro en público. El castigo por el incumplimiento de tales reglas va desde el pago de multas hasta ser flageladas en público.

El comité que plantea ocultar los ojos bonitos fue creado en 1940 para asegurar el cumplimiento de las leyes Islámicas.

Vale recordar que en 2002, fue este comité el que prohibió que 15 estudiantes salieran de un edificio en llamas por no estar vestidas, lo que les provocó la muerte. También fue el responsable de los 10 latigazos que recibió una joven este año por conducir un automóvil.

El pasado septiembre, el rey de la nación anunció que las mujeres tendrán derecho a votar y postularse en las elecciones de 2015.

Con información de Mail Online

FUENTE: Noticias24

miércoles, 16 de noviembre de 2011

La 'mujer mono' quiere regresar a México.

Al principio fue conocida como "la mujer más fea del mundo", después como "el eslabón perdido", pero al final todo quedó reducido a "la mujer mono". Así pasó a la historia, así recorrió los circos y teatros de Europa y bajo ese nombre terminó también arrumbada en un sótano de Noruega.

Lo descubrió este lunes el diario 'Reforma' que publicó una entrevista con la mexicana Laura Anderson Barbata, que ha investigado la increíble historia de la indígena, Julia Pastrana, y exige para ella un entierro digno en Sinaloa. Una azarosa vida de 'freak' cuya repatriación parece tan complicada como su vida.

Julia Pastrana llegó en 1857 a Londres después de una exitosa gira por ferias de Estados Unidos y Canadá. Medía 1’37 cm, tenía un tupido pelo negro por todo el cuerpo, una pronunciada mandíbula, la voz dulce y aflautada y bailaba con gracia. Julia Pastrana, no sólo era la mujer barbuda era, para los científicos, el eslabón perdido, tras el que andaba Darwin.

Junto a ella llegó a Inglaterra su representante y futuro marido, Theodore Lent, un retorcido explotador del que no se separó nunca. Para cortejarlo Pastrana acentuaba su papel de monstruo, cantaba con voz de mezzo-soprano y tocaba la guitarra. Las investigaciones publicadas hablan de una mujer dulce, educada y extremadamente inteligente que amaba la lectura y que hablaba tres idiomas.

En 1854 se casaron y Lent, además de exhibirla en funciones masivas, empezó a vender entradas y hacer pases privados para mostrar a su esposa en el propio salón de casa.

Embarazo y muerte.

Julia Pastrana se quedó embarazada en 1860 y Lent vendió entradas para el parto, que se produjo durante una gira en Moscú. Pastrana dio a luz a un niño que heredó sus características físicas pero que apenas vivió 35 horas. Ella murió dos días después tras una horrible agonía que su marido también rentabilizó económicamente. Lent mandó momificar el cuerpo de Julia y del bebé recién nacido y los colocó en una vitrina que siguió mostrando por todo el mundo.

Tras la muerte del empresario, su cuerpo pasó de un dueño a otro y así hasta que en 1973 hizo su última gran gira por Suecia.

A partir de ahí comenzó un triste peregrinar por institutos forenses y universidades hasta que terminó con sus huesos en el Instituto de Ciencias Médicas de la Universidad de Oslo junto a otros ocho mil esqueletos. Sólo quedaba de ella una figura acartonada y amarillenta, llena de polvo y calvas, comida por las ratas.

Hace seis años la artista mexicana Laura Anderson Barbata, afincada en Oslo, conoció la historia y emprendió una batalla legal por lograr la repatriación de Julia Pastrana. "Quería entender por qué mantenían a Julia en una especie de limbo", cuenta al diario mexicano. "Ni era sujeto de investigación ni había sido enterrada" explica.

Convencer a las autoridades noruegas. 

En sus gestiones para convencer a las autoridades noruegas, Anderson Barbata supo que Pastrana fue bautizada en la religión católica y que en su juventud había trabajado como sirvienta para importantes familias de Sinaloa, pero no queda claro cómo llegó a Estados Unidos.

Algunas fuentes aseguran que fue comprada por Francisco Sepúlveda, administrador de la Aduana de Mazatlán (Sinaloa), y una vez en Nueva York, su intérprete, el estadounidense Theodore Lent, la cortejó y convenció para que se casaran, asumiendo así el control de su vida. Hoy, la vida de Pastrana podría considerarse una tragedia, pero en el siglo XIX, quienes nacían con deformaciones eran asesinados o condenados a morir en asilos reconoce uno de sus biógrafos, el noruego Lars O. Toverud.

Las autoridades noruegas han conservado su cuerpo (más bien sus restos) como sujeto de investigación científica pero en 2008 reconoció que nunca se había realizado estudio alguno. Lo único que se sabe es que Pastrana es considerado el primer caso documentado de hipertricosis generalizada congénita terminal con hiperplasia gingival. Tanto trastorno junto hizo que tuviera el cuerpo lleno de pelo y la cara con barba largas patilla y un pronunciado mentón que le daban el aspecto de simio que tanto atrajo al populacho de toda Europa.


Anderson Barbata confía en encontrar un acta de bautismo o de primera comunión que justifique la devolución del cuerpo por razones morales. "Quiero que Julia regrese a casa físicamente, enterrarla, y también conceptualmente, en la memoria de la gente", dice la artista, quien prepara un espectáculo multidisciplinario sobre la vida de Pastrana. Esperemos que no se convierta en la nueva Thedore Lent. 

FUENTE: EL MUNDO

martes, 15 de noviembre de 2011

Cabra Blanca: la máquina que convierte papel de oficina en papel de baño.

La rara y genial máquina japonesa, Cabra Blanca, convierte hojas de papel en rollos de papel de baño... sin duda una útil y hasta ecopoética invención.


Una “Cabra Blanca” mágica en el bosque urbano, este invento de la mente bizarramente genial de la compañía japonesa Oriental, Co. Ltd. convierte el papel usado en una oficina en papel de baño. Y aunque alguien podría pensar que es otra invención más, astuta y hasta cómica, pero inútil, el inventor de la Cabra Blanca calcula que la máquina puede salvar anualmente 60 cedros al año (y el cedro, como se sabe es un árbol sagrado).

La máquina funciona introduciendo el papel de oficina, hojas impresas por los dos lados según el eco-canon, en una rendija que las hace trizas, las cuales, después de una rara alquimia maquinal, son ensambladas en un rollo de papel de baño de manera automática. 40 hojas y media hora después de introducir el papel, el usuario tiene un rollo de papel de baño (así que tal vez la máquina no sirva para salvar una emergencia en la cual esperar 30 minutos para ir al baño (sin papel ortodoxo) sería insufrible, pero si funciona para la calculada expulsión de los desechos en un espejo de la alquimia a la cual se prepara el oficinista).



Por otra parte la maquina provee un placer secreto al permitir a su usuario limpiarse con sus texto preferidos convertidos en papel de baño: algun fetichista podrá usar una versión higienica del “Matrimonio del Cielo y el Infierno”, un tratado de escatología new age, o tal vez una irreproducible diatriba con el nombre de su jefe.

La máquina cuesta 100 mil dólares, por lo cual, si se toma el promedio del precio de un rollo de papel de baño en 60 centavos de dólar, se tendrían que producir casi 200 mil rollos de papel de baño para empezar a ganar con Cabra Blanca.

Más allá de si esto sea o no rentable, celebramos la existencia de Cabra Blanca con trasmontana efusión y recomendamos a cualquier complejo oficinista que participe en este placentero reciclaje… por alguna razón de esta forma ir al baño será mejor.


FUENTE: PijamaSurf

martes, 8 de noviembre de 2011

'Planchado de senos': una cruel tradición africana.

Esta práctica realizada a las niñas en Camerún es vista como una forma de prevenir embarazos.

El 'planchado de los senos' se realiza en Camerún para evitar embarazos a corta edad.


















Georgette Arreytaku es una voluntaria del Proyecto tantines (expresión cariñosa para 'tías' en francés) en Camerún, un programa dedicado a la educación de las adolescentes. Una de sus misiones es dar a conocer los peligros de una práctica poco conocida en el mundo pero muy realizada en este país africano: 'el planchado de los senos'.

"El planchado de senos es una práctica que consiste en masajear los senos de las niñas con objetos duros y calientes", explicó Georgette Arreytaku en entrevista con EL TIEMPO.

Según esta 'tantine', la creencia de las madres y las abuelas que llevan a cabo esta práctica es que el desarrollo temprano de los senos conlleva a embarazos a corta edad. "Ellas creen que con estos masajes las niñas serán menos atractivas para los hombres y así tendrán la oportunidad de ir al colegio", afirmó Arreytaku. 

Según un estudio realizado por la agencia alemana Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ), el 24% de las niñas en Camerún sufren el 'planchado de los senos'. De acuerdo con la investigación, el 50 por ciento de las niñas cuyos senos se empezaron a desarrollar antes de los nueve años fueron víctimas de esta tradición.

Para frenar el crecimiento de los senos, las madres y abuelas utilizan diferentes instrumentos, como espátulas, palos o piedras, siempre calientes."Por ejemplo, algunas madres calientan los morteros con los cuales machacan los condimentos para hacer los masajes", dice Arreytaku.

Entre las posibles consecuencias físicas del "planchado de senos" el Proyecto tantines destaca "dolores atroces, abscesos, flujo de leche, insomnio, quistes, infecciones con fiebres elevadas y la desaparición total de los senos".

Pero más allá de los efectos en los cuerpos de las niñas, Arreytaku señala que lo más grave es el resultado psicológico. "Al principio muchas creen que está bien, creen que es lo correcto, pero luego te das cuenta que tienen algún tipo de trauma", explica. 

El trabajo de las voluntarias del Proyecto tantines, mujeres que también han sido víctimas de prácticas de mutilación, violaciones o embarazos a corta edad, es darles apoyo a estas niñas, así como enseñarles a sus madres y abuelas que hay otras formas de prevenir embarazos.

"La mayoría de las veces se sienten felices de saber que hay otras opciones, de saber que el diálogo en casa es una solución y casi siempre se sienten tristes por haberlo hecho".

Pero sobre todo, se dan cuenta de lo inútil de esta cruel práctica: "Muchas niñas dan su testimonio a otras mamás, vienen y cuentan que a pesar de que les hicieron el planchado de los senos tienen un bebé en la casa y entonces las madres dicen que no lo harán otra vez".

Para Arretaytaku, el problema es de educación: "Falta que las mujeres les digan a otras mujeres que ellas no son el problema".

FUENTE: EL TIEMPO

sábado, 5 de noviembre de 2011

Entrevistas del reportaje de Mireya Tabuas "Derechos en el clóset".

El pasado 30 de octubre -como siempre, yo enterándome tarde de las noticias- el periódico venezolano 'El Nacional' publicó un reportaje especial de Mireya Tabuas titulado "Derechos en el clóset", en donde se expone la situación actual de Venezuela referente a los derechos LGTBPIQ. Dicho reportaje fue de tres páginas y contó con entrevistas por parte de personas de este colectivo que diariamente se ven afectadas debido a las pocas oportunidades en relación al ámbito legal que tienen en el país. 

Si bien en la entrada anterior publiqué la síntesis del reportaje, en esta entrega planeo dejarles las entrevistas, que, a mi parecer, nos muestran la realidad por la que pasan estas personas al vivir en un país donde sus derechos no están siendo tomados en cuenta. También porque creo que estas historias, que forman parte de nuestra realidad venezolana, deben llegar a cuántas personas sea posible para que así se genere consciencia al notar que quienes están sufriendo por la indiferencia de un país son seres humanos iguales a cualquiera de nosotros: con metas y sueños por realizar. Cosas que no pueden lograr mientras se sigan ignorando sus necesidades. 

¡Comencemos!

Entrevista a Gabriel: "Gabriel Jiménez no existe"
Gabriel Jiménez

"A mí me enseñaron a ser legal y el tener que vivir ilegal sin haber hecho nada es injusto (...) Incluso, para votar he tenido problemas porque no entienden cuando ven que el nombre de mi cédula es el de una mujer y yo soy un hombre"

"Gabriel Jiménez no tiene tarjeta de crédito, pasaporte, licencia de auto ni cuenta bancaria. Gabriel Jiménez no existe. Mi cédula, en la que sale mi foto como soy ahora, así, con barba, tiene un nombre que no me pertenece: Gabriela Josefina Jiménez. Así no me reconoce nadie, no me reconozco yo mismo. Para tener los documentos que me hagan ciudadano en este país debo cambiar mi nombre por el que me identifica: Gabriel José, sin embargo, no he podido hacerlo".

Entrevista: "¿Por qué no puedo registrar mi matrimonio en Venezuela?"

"Como Oliver no puede vivir aquí en Venezuela como mi esposo, yo me voy a Holanda"


"Uno no decide cuándo se enamora. Tengo 46 años de edad, soy profesor de Computación en la Universidad Simón Bolívar e hice un año sabático en Holanda en 2007. Allá conocí a Oliver Schneider y, después de un año de amores a distancia, en diciembre de 2008 decidimos casarnos en ese país.

Regresé a Venezuela porque mi trabajo está aquí. En 2009, Oliver pidió un permiso no remunerado y vino. Su intención era quedarse a vivir conmigo, sin embargo, había un problema: sólo podía ingresar como turista, no había manera de inscribirlo en el seguro médico como mi cónyuge y no podía trabajar".

Entrevista a Estrella Cerezo: "Te cercenan la existencia"

Estrella Cerezo

"Como no hay apoyo médico ni psicológico en ningún hospital público, entonces lo que una hace es automedicarse las hormonas con los riesgos que eso implica"

"Desde que empecé a tener uso de razón me di cuenta de que no era del sexo masculino. A los quince años empecé a vestirme como lo que me sentía: una mujer. Mi mamá no me corrió ni me apartó, más bien me apoyó.

Pero las cosas fuera de casa empezaron a hacerse difíciles.

Estudié Enfermería, pero sólo pude graduarme de auxiliar, quise sacar el técnico y la licenciatura pero mi condición de trans empezó a ser un problema".

Entrevista a César Sequera: "Hay discriminación religiosa"

César Sequera

"Si, como en mi caso, eres soltero, pobre, homosexual y seropositivo, entonces son cuatro cruces que tienes encima para que te vulneren y discriminen"

"La Constitución no nos ampara. Aunque no hay ningún artículo que prohíba la condición de homosexual, de lesbiana, de bisexual, de transexual o de intersexual, desde el punto de vista legal no somos iguales: si vas a comprar un apartamento con tu pareja no tienes acceso a crédito, por ejemplo. Nos violan el derecho a la vivienda, no hay equidad".

Estas son las cuatro entrevistas incorporadas en el reportaje. Sin duda alguna nuestro país se ha quedado atrasado en muchos temas importantes, y éste es uno de esos. Realmente espero que pronto Venezuela comience a dar respuesta ante las grandes necesidades que tiene este colectivo, el cual día a día se ve afectado en muchos ámbitos legales, y también sociales, por la falta de interés que el Estado ha tenido en ellos. 

Derechos en el clóset: Venezuela.

Gays, lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales no tienen en el país derechos que ya se han alcanzado en gran parte de América Latina, como cambio de nombre y sexo, matrimonio homosexual y copaternidad. El Estado venezolano reconoció sus fallas en el informe que presentó en el EPU de la ONU. Mientras, en la AN duerme una legislación sobre la materia. 

Los derechos de gays, lesbianas, transexuales, transgénero,
bisexuales e intersexuales tienen en el país pocas garantías
Aunque tiene los cachetes redondos y los ojos achinados igualitos a los de ella, no existe ningún registro legal que demuestre que G., de siete meses de edad, es hijo de E.

El óvulo de E. fue fecundado in vitro por un espermatozoide e implantado en el útero de A., su pareja desde hace cinco años. Biológicamente G. tiene dos mamás, sin embargo, sólo posee los apellidos de quien lo llevó en el vientre.

Gabriel Jiménez dice que no existe: no tiene pasaporte, ni cuenta bancaria ni licencia de conducir. Es un hombre de barba y voz gruesa que pasaría inadvertido si no fuera porque en su cédula aparece como Gabriela Josefina Jiménez.

Jesús Ravelo se casó hace cuatro años en Holanda y aunque las leyes venezolanas obligan a registrar los matrimonios efectuados en el extranjero, las autoridades se han negado a asentar el suyo en los libros porque él está casado con Oliver Schneider, de su mismo sexo.

Desde hace una década, César Sequera lidera la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, pero no ha podido legalizarla ante la Dirección de Cultos. Lo ha intentado pero la respuesta ha sido negativa por tratarse de la única que acepta a la comunidad sexodiversa.

Y aunque Estrella Cerezo es enfermera, por años no pudo ejercer su profesión. Se le exigió que arrojara al cesto maquillaje, vestuario y ademanes femeninos, que dejara de ser ella y se camuflara como varón para justificar el nombre que está en su partida de nacimiento.

Todos estos son ejemplos de una realidad: la deuda que tiene el Estado venezolano con la comunidad sexodiversa. Los derechos de gays, lesbianas, transexuales, transgénero, bisexuales e intersexuales tienen en el país pocas garantías. En el informe que el propio Estado presentó este mes ante el Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, reconoce que en Venezuela la "promoción, defensa y vigilancia de los derechos humanos, con un énfasis determinado en la observancia del cumplimiento de los derechos en la población sexo-género-diversa venezolana, es todavía un reto". Pero la palabra "reto" suena a eufemismo desde la perspectiva de los luchadores de derechos, pues es un reto que tiene 12 años de atraso.

En su propuesta para el proceso constituyente de 1999, el presidente Hugo Chávez Frías garantizó que "se incluirían leyes a la Constitución que protegerían a la comunidad LGBTI" (siglas de lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales), recuerda el Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual que agrupa a personas sexodiversas que apoyan la revolución bolivariana y que mantienen su blog y página de facebook. Pero su posición ha sido contradictoria. Según datos del Movimiento Gay Revolucionario de Venezuela, el mandatario nacional ha nombrado en sus discursos dos veces a la comunidad sexodiversa: la primera fue en el Aló, Presidente 131 (2002) cuando, al hablar del proceso constituyente, dijo que "hasta un grupo de homosexuales salió a hacer una marcha". La segunda fue en el Aló, Presidente 200 (2004), cuando invitó a los homosexuales a formar parte de la revolución. Eso se contradice con su postura años después, en noviembre de 2009, cuando en declaraciones a un periodista italiano (disponibles en un video de Youtube) manifestó que no apoyaba el matrimonio gay: "Yo pienso como la mayoría de los venezolanos que no se ve bien, eso no significa que esté en contra de lo que piensan ustedes". Sin embargo, en julio de 2011, en un programa de VTV, añadió como parte de una lista variopinta de integrantes de la "nueva hegemonía orgánica" y el "gran polo patriótico" a los grupos cristianos, los negros, los indígenas, los deportistas y los homosexuales.

En 1999, durante la discusión de la Asamblea Constituyente, las voces de la comunidad sexodiversa se unieron en una figura: la de Oswaldo Reyes del Movimiento Ambiente de Venezuela, que propuso que se incluyera en un artículo que la orientación sexual no podía ser causa de discriminación de ningún tipo. Aunque algunos asambleístas del oficialismo apoyaron la idea, hubo algunas voces de la Iglesia Católica que se manifestaron en contra, y finalmente la gran mayoría del Parlamento no lo aprobó.

Por ello, en la Constitución no aparece el término orientación sexual y, además, se puntualiza que en Venezuela se protege el matrimonio "entre un hombre y una mujer", especificación que no incluía la carta magna de 1961.

Esta es una de las razones que llevan a la abogada y activista de derechos de la comunidad sexodiversa Tamara Adrián a declarar que, durante el gobierno de Chávez, Venezuela tuvo un retraso en la garantía de gays, lesbianas, trans, bisexuales e intersexuales. Como ejemplo, cita una investigación de la profesora María Calendaria Domínguez, de la Universidad Central de Venezuela, según la cual hasta 1998 se registró en Venezuela un total de 150 sentencias de cambio de sexo por vía de rectificación de la partida de nacimiento. "Éramos el país más avanzado sobre el tema, junto con Colombia", asegura, pues estos cambios no se realizaban en ninguna parte del continente. Precisa Adrián que durante este gobierno apenas se ha logrado el cambio de nombre de dos personas, ambas intersexuales (que poseen los dos sexos).

Adrián no está de acuerdo con una vía como la rectificación de la partida de nacimiento (porque sólo incluye cambio de nombre y no de sexo), pero dice que al menos ello le garantizaba a las personas trans tener una identidad. Asimismo, la falta de políticas públicas ha llevado a que derechos como salud, educación, trabajo, se vean vulnerados. Incluso el derecho a la vida. 50% de la población LGBTI ha recibido trato discriminatorio por parte de los cuerpos policiales del país, según un estudio del Programa Conjunto de Naciones Unidas para el Sida del año 2008. Indica Adrián que, durante 2011, 20 personas transexuales o travestis fueron asesinadas en Venezuela ­la última fue la semana pasada en Táchira­. Es el número más alto de crímenes contra personas trans per cápita de América Latina. Este es el grupo más afectado por la falta de legislación. Estrella Cerezo, de la organización Transvenus, lo ratifica: "En Venezuela, a la población trans sólo le quedan dos caminos: ejercer la peluquería ­en el mejor de los casos­ o la prostitución, lo que lleva a muchas transexuales a terminar en situación de calle".

Asamblea indiferente. Marchas, comunicados, cartas, protestas. Los colectivos que agrupan a la comunidad sexodiversa no se han quedado quietos en la última década para lograr que se le garanticen sus derechos. El principal triunfo lo obtuvieron el 28 de febrero de 2008. Ese día, ante una petición de Unión Afirmativa de Venezuela, el Tribunal Supremo de Justicia reconoció que el artículo 21 de la Constitución amparaba el principio de la no discriminación por razones de orientación sexual a pesar de que ésta no sea mencionada explícitamente en la carta magna. En el dictamen se señaló también que la Asamblea Nacional podría legislar sobre los derechos de parejas del mismo sexo, pues si bien el artículo 77 de la Constitución protege a las parejas heterosexuales, no establece una prohibición explícita sobre las homosexuales.

Aunque esa sentencia fue considerada alentadora, nada se concretó. Tampoco ha trascendido en la vida de homosexuales y trans que Venezuela ratificó en la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos las declaraciones de Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género de 2008, 2009 y 2010 que instan a superar la discriminación contra la comunidad LGBTI, ni las dos resoluciones de Naciones Unidas de 2008 y 2010 que protegen los derechos de estas personas.

En la Asamblea Nacional tampoco ha habido avances.

En 2009 se propuso incluir en el proyecto de Ley de Igualdad y Equidad de Género un artículo que amparara las uniones de convivencia para que las parejas del mismo sexo pudieran garantizar un patrimonio en común, pero la propuesta fue rechazada por la entonces presidenta de la Comisión de Familia, Marelys Pérez, y la ley fue engavetada.

La segunda versión de la Ley Orgánica para la Protección del Niño y el Adolescente sólo permite la adopción a una pareja constituida por un hombre y una mujer, lo que impide a los homosexuales adoptar a un niño. Una primera versión de la Ley Orgánica de Registro Civil, que se aprobó en diciembre de 2009, tenía la propuesta de amparar el matrimonio gay y permitir el cambio de nombre y sexo de las personas trans.

Sin embargo, la ley fue aprobada sin esos artículos.

Debido a esta situación, en febrero de 2011, nueve grupos reunidos en la Red LGBTI de Venezuela introdujeron sus peticiones ante la Asamblea.

Específicamente, solicitan la modificación de cuatro artículos de la Ley Orgánica de Registro Civil: el 118, para reconocer la existencia de uniones de hecho entre personas del mismo sexo que permitan asegurar los derechos patrimoniales de estas parejas; el 115 y el 116, para registrar los matrimonios homosexuales realizados en el exterior, y el 146, que permitiría el cambio de nombre propio o de nombre y sexo de las personas transexuales sin necesidad de reasignación genital (operación de cambio de sexo).

Aunque la respuesta de la directiva del Parlamento fue prácticamente nula, la presidenta de la Comisión de Familia, Dinorah Figuera ­miembro del partido Primero Justicia­, atendió hace dos semanas a los voceros de la Red LGBTI y aceptó acompañarlos en su lucha "desde la perspectiva de los derechos humanos". Reconoce la diputada que, aunque existen posiciones contrarias dentro de la misma Asamblea, las personas de la comunidad sexodiversa "tienen derecho a la identidad y a hacer su vida en familia". Advierte, sin embargo, que el Poder Legislativo sólo aprueba lo que la mayoría oficialista quiere.

En el bloque socialista ha existido rechazo a tratar el tema. Durante el proyecto de reforma constitucional de 2007, Cilia Flores se manifestó a favor de incorporar en el artículo 21 de la Constitución la protección contra la discriminación por orientación sexual.

Sin embargo, ahora, como presidenta de la Comisión de Política Interior, la diputada no ha respondido a las muchas solicitudes de reunión que ha hecho la Red LGTBI para pedir su apoyo para la reforma de la Ley Orgánica de Registro Civil.

Mientras los países latinoamericanos aprueban gradualmente leyes que favorecen a la población sexodiversa, Venezuela se queda atrás. Por lo pronto, Gabriel vive sin identidad, Jesús decidió irse del país para hacer nueva vida en Holanda, Estrella esconde una cédula en la que no se reconoce y G. crece sin tener el apellido de quien biológica y emocionalmente es una de sus dos mamás.

FUENTE: El Nacional